一、鲁迅的祝福讲的是什么故事
1、作者在祥林嫂的三次肖像描写上,相同的是：“头上扎着白头绳,乌裙,兰夹袄,月白背心”,因为穷,所以祥林嫂没有多余的衣服,因此衣服总是原来那件,没有什么变化.
2、主题：反对.国民劣根性，反对封建制度和礼教
3、思想倾向性：国民劣根性
4、就是在这种背景下，鲁迅创作了这篇小说，主人翁祥林嫂也是在宗法观念、封建礼教等多重精神枷锁的压迫下，最终走向死亡。
5、我们欣赏先生的高超艺术手法,为我们今后的创作,提供学习的借鉴
6、祥林嫂的第二次肖像描写：“她不是鲁镇人,四叔家要换女工,卫老婆子带着她来了.作者是这样描写的“头上扎着白头绳,乌裙,兰夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的.”可以说是一个新近守寡的,年轻少妇.
7、在一片醉醺醺热腾腾的祝福中，作者的感慨又有谁能够认识呢，只是徒自感慨！
8、生卒：1881年9月25日-1936年10月19日
9、《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。《祝福》写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
10、《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
11、天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大。满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
12、浙东山区一穷乡僻壤，年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里的消息，连夜出逃，后在鲁镇地主鲁四老爷家为佣。
13、封建政权，封建夫权，封建神权，封建族权
14、祥林嫂在《祝福》中的第一次肖像描写：“五年前的花白的头发,即今已经全白,不像四十上下的人；脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的；一手枝着一支比她更长的竹竿,下端开了裂,她分明已经纯乎是一个乞丐了.”
15、该小说通过描述祥林嫂悲惨的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
16、中心思想：通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。
17、“祝福”指：拜神，祈求一年能万事如意，开心幸福。
18、国民劣根性思想
19、作者以"祝福"为题，而写的主要内容是祥林嫂的悲惨遭遇。实际上是拿富人的"福"和穷人的"苦"相对照，并揭示了两者之间的内在联系。"祝福"又贯穿全篇，起到线索作用。它在突出主题的同时又使文章结够谨严。
20、早期论幻想与个性主义思想
二、鲁迅的祝福讲的是什么?
1、文中开头，灰白色的沉重的晚云，震耳的大声幽微的火药香。
2、在鲁迅做《祝福》的时候，也就是20世纪20年代，是中国新文化运动发展时期，那时候，帝国主义加紧侵略中国，民族矛盾加剧，袁世凯实行专制统治，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流，为复辟帝制做准备等。
3、鲁迅在短篇小说《祝福》中,是通过这种典型的概括手法,以极简练的笔墨,表现和刻划人物的外貌和性格,达到事半功倍的效果.
4、：首尾呼应，深化主题
5、对封建制度和礼教的彻底揭露和批判
6、职业：公务员、教师、作家、思想家
7、小说采用了倒叙的方式展现出了鲁迅的小说风格的多变性，按时间顺序来讲述祥林嫂的故事不是鲁迅的“爱好”，这也是小说作者抛弃选择祥林嫂身边人特别是卫老婆子作为叙述者的原因。
8、《祝福》是一段极惨的故事，惨不惨在狼吃了祥林嫂的儿子，而惨在四周围的人吃了祥林嫂自己，作者能将这个故事，自始至终冷静的叙述，脸上都不动一根筋肉，我真佩服他的忍心。然而他的深刻的同情，同时也透过了纸背。人与人之间的冷酷与虐弄，是人类许多罪恶的根源，《祝福》里写的最为透辟，读了《祝福》，同情之心有不油然而生者非人也。
9、虚假欢腾的热闹祝福中掩藏了多少凄凉冷漠，人们善于忘却，统治者也愿意掩盖；热闹的祝福是给谁的？祥林嫂是冷漠残酷的社会给予上天祖宗的一份牲礼吧，他们醉醺醺的接受祝福，吞噬了多少血泪依然道貌岸然。
10、作者仿佛用祥林嫂,在不同生活时间和环境下,拍摄出来的三张不同照像,让读者清楚而鲜明地看出了主人公的巨大变化.同情祥林嫂的不幸遭遇,对吃人的旧社会表示无比的愤慨.
11、通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
12、鲁迅先生读过佛学著作，这种“祝福”是着意的点睛之笔，“死去原知万世空”，他希望祥林嫂的魂灵在“空”之后之去自寻答案，在抛弃尘世的“包袱”之后自然解脱，这是他对伤者与亡者的理性“祝福”。
13、《祝福》是鲁迅创作的短篇小说，写于1924年，最初发表在上海的《东方杂志》，后收入小说集《彷徨》。
14、《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。
15、：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
16、该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
17、爱国主义和民主主义
18、——录自甘人《中国新文艺的将来与其自己的认识》
19、《祝福》主题：反映中国农村妇女的悲惨命运
20、原因：祥林嫂的贞节观和迷信思想
三、鲁迅的祝福讲的是什么内容
1、祥林嫂的第三次肖像描写,是男人伤寒病死了,儿子阿毛不幸又被狼叼了,她又到鲁四老爷家求活干.“桌上放着荸荠式的园蓝,檐下一个小铺盖.她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了.”
2、此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
3、鲁迅的祝福中的祝福是指希望贫苦人民的生活可以过的好一些，真心的祝福他们，也是一种那时候的祭祀仪式。
4、《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性
5、作用：采用这种记叙顺序起到了造成悬念，形成对比，突出主题的作用。
6、文章是用倒叙的手法,先写作者在小镇上的河边,遇到祥林嫂,第二天,祥林嫂就在旧社会的压迫和歧视下,走完了她苦难的人生历程,死在鲁镇的风雪地上.
7、写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
8、鲁迅在这个时候，看到了辛亥革命爆发，十分兴奋，可是结局却难以接受。帝制政权被推翻，但却建立了地主阶级的军阀官僚主义，百姓仍然民不聊生。
9、可分为六大段
10、当时的社会，封建世俗观念仍然很严重，他们犹如一个巨大的毒蜘蛛网，将当时的人们困住，求生不能，求死不得。
11、小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的"我"一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
12、：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
13、小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
14、作者：鲁迅，写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
15、背景：生活在黑暗的清朝与民国时期，鲁迅饱受生活的摧残与阶级压迫……表达的感情：反应了当时社会人们生活的一种现实状况，反应了人心的冷莫，及广大人民的思想被封建、迷信所束缚，表达出作者想唤醒国民意识的决心！
